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西门庆心中的佛——第一篇杂文系网摘

杂文选

        据《金瓶梅》第57回所写,西门庆仅是向永福禅寺一次就施舍了500两银子。今人可能不了解那时的500两银子是个什么概念,这里举两例子说明。西门庆的好友常时节在县城买了一套四间的房子,花了35两银子。以此类推,500银子足够买57间房子。如果以现在的价格计算,那57间房子,起码也值57万元人民币吧。西门庆请了一个叫温必古的秀才作西宾,专为他管理书信往来,给温必古开的工资是每月3两银子。这么说来,这位充当秘书的角色工作166个月所得到的薪水只有500两银子。而如今一个能充当秘书的角色,166个月也应该挣到50万人民币。可见,500两银子实在不是一个小数目。此外,西门庆除了自己施舍之外,还动员他人向永福禅寺的捐赠和尚。他说:“我这里内宫太监,府县仓巡,一个个多与我相好的。我明日就拿疏簿去,要他们写。写的来,就不拘三百二百,一百五十,管教与老师成就这件好事。”面对永福禅寺的长老,西门庆如此慷慨与热心,说他真心向佛,应该不为过吧?

   同时,西门庆又是一个十足的无赖恶霸。为了将有夫之妇潘金莲占为己有,他包了一包砒霜交到王婆手中,由王婆交给潘金莲,药死了潘金莲的丈夫武大郞(从书中的描写可以看出,武大郎临死之时应该是痛苦万状,惨不忍睹:正似“油煎肺腑,火燎肝肠。心窝里如雪刃相侵,满腹中似钢刀乱搅。浑身冰冷,七窍血流。”)。为了将有夫之妇李瓶儿搞到手,他让地痞无赖张胜鲁华去找李瓶儿的丈夫竹山寻衅滋事,并让他的同僚夏提刑对蒋竹山滥施毒刑(书中这样描写的:“当下三四个人,不由分说,拖番竹山在地,痛责三十大板,打的皮开肉绽,鲜血淋漓。”)为了达到长期霸占宋惠莲的目的,他给宋惠莲的丈夫来旺儿(来旺儿本是对他忠心耿耿的奴才)设下圈套,故意诬陷来旺儿要谋他的财害他的命,同样又是借夏提刑之手打得来旺儿“皮开肉绽,鲜血淋漓”,并将来旺儿发配到徐州。至于他贪脏枉法、草菅人命、吃了原告吃被告的事情,那就不一一说了。

   既然信佛,那就应该有心为善,怎么又如此无耻凶残呢?这不是自相矛盾吗?其实,一点也不矛盾。请看这样一个情节:在他向永福禅寺施舍之后,吴月娘对他说:“哥,你天大的造化!生下孩儿,你又忏善念,广结良缘,岂不是俺一家儿的福分?只是那善念头怕他不多,那恶念头怕他不尽。哥,你日后那没来回没正经养婆儿,没搭煞贪财好色的事体,少干几桩儿也好,儧下些阴功与那小的子也好。”西门庆笑道:“你的醋话儿又来了……咱闻那佛祖西天,也止不过要黄金铺地;阴司十殿,也要些楮镪营求。咱只消尽这家私广为善事,就使强奸了嫦娥,和奸了织女,拐了许飞琼,盗了西王母的女儿,也不减我泼天富贵。”这就说明西门庆信佛确实不假,不过,在他心中的那个佛,也是十分爱财的,也是贪脏枉法的,只要有人给他好处,哪怕做了再多的坏事,他照样要让此人享有泼天的宝贵。因此,西门庆信佛,为永福禅寺施舍,其实就是想从佛那里获得让他胡作非为而不仅不受惩罚反而能够安享荣华富贵的权利。

   平心而论,西门庆有这样的想法,也不能全怪西门庆。那永福禅寺外出求布施的长老所写的疏簿里说得明明确确:“仰仗着佛祖威灵,福禄寿永永百年千载;倚靠他伽蓝明镜,父子孙个个厚禄高官。瓜瓞绵绵,森挺三槐五桂;门庭奕奕,焜煌金埒钱山。凡所营求,吉祥如意。”化缘的长老如此说了,只要你肯施舍,那你想要什么就有什么,要官有官,要财有财,要寿有寿,西门庆为何不信呢?

   不知西门庆心中的这种“佛”世间有多少,不知人世间有多少像西门庆这样的信徒。




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